“松引飞轮路”的出处是哪里

“松引飞轮路”出自宋代苏颂的《和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰》。

“松引飞轮路”全诗

《和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰》

宋代 苏颂

三士隐沦地，上林句曲前。

朅来思访道，属望赋游仙。

松引飞轮路，云收积玉巅。

华阳不知远，趣驾似行天。

《和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰》苏颂 翻译、赏析和诗意

《和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰》是宋代苏颂所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

三位隐士在沦地之中，去往上林句曲前。

恍然间想起来探访道教，有幸赋予仙游之乐。

松树引领着飞行的车轮，云彩聚集在积玉巅峰。

华阳山不知道有多远，趣驾而行仿佛置身天界。

诗意：

这首诗词描绘了诗人苏颂与俞仲素一同游历茅山的情景。茅山是中国著名的道教圣地，以其奇峰异石、幽谷松涛而闻名。诗人通过描绘山中的景色和氛围，表达了对道教仙境的向往和追求。

赏析：

苏颂在这首诗中以简练而形象的语言，描绘了茅山的壮丽景色和神秘气息。诗人用“三士隐沦地”来描述自己与俞仲素在茅山的身份，展现了隐居者的高尚情操。接着，诗人表达了对道教的向往之情，希望能够亲身探访道教的奥秘，感受仙境的乐趣。

诗中的“松引飞轮路，云收积玉巅”描绘了茅山山峰的景色。苏颂运用松树和飞轮的形象，使读者感受到山中景色的灵动和奇妙。而“云收积玉巅”的描写更是将茅山的山巅与神秘的宝玉相联系，给人一种神秘而高尚的感觉。

最后两句“华阳不知远，趣驾似行天”，表达了苏颂对华阳山远方的未知，同时也表现了他仿佛置身天界的愉悦感受。这种追求仙境、向往超越尘世的心境，体现了诗人对道教思想和仙境幻想的追求和向往。

总的来说，这首诗词通过描绘茅山的景色和表达对道教仙境的向往，展示了苏颂对离尘脱俗的追求和对超越人世的向往之情。同时，诗词运用简练的语言和生动的形象描绘，使读者能够感受到茅山神秘而美丽的景色，以及诗人心灵的愉悦和寄托。