“圜土无留系”的出处是哪里

“圜土无留系”出自宋代苏颂的《次韵钱塘周寺丞狱空》。

“圜土无留系”全诗

《次韵钱塘周寺丞狱空》

宋代 苏颂

网疏由世教。

讼息偶年丰。

圜土无留系，黎氓识变风。

时方还治古，令欲训民中。

宣布来千里，兴行自一同。

吏宁嗟画地，书亦简司空。

共对承平理，惟思尽至公。

《次韵钱塘周寺丞狱空》苏颂 翻译、赏析和诗意

《次韵钱塘周寺丞狱空》是宋代苏颂创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

网疏由世教。

讼息偶年丰。

圜土无留系，黎氓识变风。

时方还治古，令欲训民中。

宣布来千里，兴行自一同。

吏宁嗟画地，书亦简司空。

共对承平理，惟思尽至公。

诗意：

这首诗词表达了苏颂对时局和治理的思考和期望。诗中提到了网疏（指治理网罗纷繁的事务）是由于世教所致，讼纷之事有时得到平息，年景有时也会丰收。作者认为，治理应当如圜土般宽广，不留下束缚，使黎民能够认识到变幻莫测的风云。现在正是时候回归治理古道，让法令教化渗入民间。苏颂呼吁宣布法令，使得千里之内的人们都能受到教化，自发地行善。他认为官吏不应该只是悲叹于这个局面，而应该积极行动，书写简练的文书，来规范治理。最后，他希望能够共同思考承平时期的治理理念，以至公的态度来治理国家。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言表达了苏颂对社会治理和时局的思考。他通过运用意象和比喻，将治理比作圜土，表达了宽广而不束缚的治理理念。他关注讼纷问题的解决，以及农民的丰收，体现了他对社会稳定和民生幸福的关心。他强调了教化对于治理的重要性，希望通过宣布法令和普及教育，让人们自发地行善。他对官吏的期望也很明确，希望他们不仅仅停留于悲叹，而是积极行动起来，书写简洁明了的文书，来规范治理。整首诗词表达了苏颂对于治理的理念和期望，以及他对社会和国家的关切。