“地灵山泽产龙蛇”的出处是哪里

“地灵山泽产龙蛇”出自宋代苏籀的《次韵范子仪东山之什》。

“地灵山泽产龙蛇”全诗

《次韵范子仪东山之什》

宋代 苏籀

东隅岭峤纡层出，浓翠春妆日夕佳。

僧老林丘党猨鹿，地灵山泽产龙蛇。

井泉移得天台脉，洞壑时开阆苑花。

可笑篮舆趁斜日，白云回首梵王家。

《次韵范子仪东山之什》苏籀 翻译、赏析和诗意

《次韵范子仪东山之什》是苏籀所作，该诗描述了东山的美景和奇特之处。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

东隅岭峤纡层出，

浓翠春妆日夕佳。

僧老林丘党猨鹿，

地灵山泽产龙蛇。

这首诗以东山的地势险峻、层峦叠嶂的景象为开端，描绘了岭峤交错、蜿蜒起伏的壮丽景象。春天的浓翠装点使得这个地方在日落时尤为美丽。山中的僧侣和老者，以及那些猿猴和鹿群，都成为这片山区的常见景象。而这片山地也孕育着许多神奇的生物，如龙和蛇。

井泉移得天台脉，

洞壑时开阆苑花。

可笑篮舆趁斜日，

白云回首梵王家。

诗中提到了井泉的流动，暗喻山中的泉水如同在天台山（佛教名山）上流动一样神奇。洞壑时而显露，又时而隐匿，给山区增添了神秘的色彩。阆苑（古代帝王的宫殿和花园）中的花朵在洞壑的开合之间绽放。最后两句以诙谐的口吻，指出篮舆（指僧侣的轿子）在夕阳斜照时行进，白云也回望着梵王（佛教中的神明）的家园。这句意味深远，暗指诗人推崇佛教文化，同时也以幽默的方式干涉了人们对现实生活的追求。

这首诗以描绘东山之美为主题，展示了山区的壮丽景色、丰富的生物资源和神奇的泉水。通过对山中僧侣和老者的描绘，以及对阆苑和梵王的提及，诗人苏籀也表达了对佛教文化的推崇和对尘世生活的一种幽默思考。整首诗以自然景观为背景，融入了人文情怀，展示了苏籀细腻而幽默的诗歌风格。