“伯业华巅愈贪讨”的出处是哪里

“伯业华巅愈贪讨”出自宋代苏籀的《古劝学行》。

“伯业华巅愈贪讨”全诗

《古劝学行》

宋代 苏籀

昔岁原伯鲁，前日棘子成。

所谓悉常事，野哉亦苟生。

岂知负孔圣，义理如何行。

善饭斯为福，食肉其堪盲。

六籍漫不省，千载谁辨明。

秦时害文维法吏，赵高趦趄诳当世。

小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。

深思博问如其智，精义入神以致治。

从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。

孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩人。

吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。

横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。

嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱。

斯民陷溺岂无说，天下复平要有道。

子思立教自明诚，伯业华巅愈贪讨。

《古劝学行》苏籀 翻译、赏析和诗意

过去一年原伯鲁，前几天棘子成。

所谓全部日常事务，野呢也苟且偷生。

怎么知道背孔圣人，义理怎么走。

好饭这是幸福，吃肉他们忍受失明。

六经漫不省，千年谁辨明。

秦时害文是法官，赵高趦趄欺骗当代。

小夫不知道真可耻，大官不学粗糙而且卑鄙。

深思博问如果他的智慧，精义入神以达到治理。

从来朝廷需要良策，就用弓箭戈为快意。

孔明泽中梁甫吟，著表行师肯请人。

吕蒙孜孜不倦地观察过去的事，知道新增加解图现在。

横握长矛为什么忘记考试技艺，不文不武如何遵守。

叹我贫贱年将老，学习古代忧虑时满怀抱。

人民陷入难道没有说，天下再平要有规律。

思立教育自明诚，伯业华顶越贪婪讨。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考