“谷响聊应和”的出处是哪里

“谷响聊应和”出自宋代孙应时的《自警》。

“谷响聊应和”全诗

《自警》

宋代 孙应时

忿燥肝或裂，惧剧胆能破。

吾身幸无苦，及兹无乃过。

虚中阅万物，谷响聊应和。

可令蟆蚀月，竟作蚁随磨。

根危实易感，骤咽忽已唾。

何当安知山，持用警氏惰。

《自警》孙应时 翻译、赏析和诗意

《自警》是宋代诗人孙应时的作品。这首诗通过自我反省和警醒，表达了作者对自身行为和心态的忧虑和警示。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《自警》中文译文：

忿燥肝或裂，

惧剧胆能破。

吾身幸无苦，

及兹无乃过。

虚中阅万物，

谷响聊应和。

可令蟆蚀月，

竟作蚁随磨。

根危实易感，

骤咽忽已唾。

何当安知山，

持用警氏惰。

诗意和赏析：

这首诗以作者自省和自警的心态为主题，表现出对自身行为和心理状态的忧虑和警示。诗中以形象生动的语言描绘了作者内心的焦虑和不安。

诗的开头两句“忿燥肝或裂，惧剧胆能破”表达了作者内心的愤怒和焦躁，担心过度的情绪会损害自己的身体和胆量。接下来的两句“吾身幸无苦，及兹无乃过”表明作者认为自己没有受到太大的苦难，但也不希望因此而放松警惕。

诗中的“虚中阅万物，谷响聊应和”揭示了作者从虚无中观察万物，感受到世界的回响和共鸣。这种观察让作者意识到自己微不足道的存在，也暗示了人生的无常和渺小。

下面两句“可令蟆蚀月，竟作蚁随磨”通过对蟆蚀和蚁随的描写，强调了微小的力量在某种情况下也能对巨大的事物产生影响。这可能是作者对自身微不足道的存在感到不满，也是对自己能力的怀疑。

最后两句“根危实易感，骤咽忽已唾。何当安知山，持用警氏惰”呈现了作者对自身根基的不稳定感和容易受到外界影响的担忧。作者通过自问“何当安知山”来呼唤自己的自警意识，提醒自己要时刻保持警惕，不要被懒散和惰性所困扰。

《自警》这首诗通过自省和自警的表达，展现了作者对自身行为和心态的担忧和忧虑，引发读者对自我反思和警醒的思考。它以简洁而生动的语言，通过形象的描写和对个体微小力量的思考，传递了一种深刻的人生哲理。