“白毡铜瓶古梵家”的出处是哪里

“白毡铜瓶古梵家”出自宋代王洋的《赠棲贤僧二首》。

“白毡铜瓶古梵家”全诗

《赠棲贤僧二首》

宋代 王洋

锦心绣口绝铅华，白毡铜瓶古梵家。

宴坐无人问消息，有时敲板唤玄沙。

《赠棲贤僧二首》王洋 翻译、赏析和诗意

《赠棲贤僧二首》是宋代王洋所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

锦绣心灵，口舌如绣，拒绝尘世繁华，像古老的佛家僧侣一样。坐在宴会上，无人问及外界的消息，偶尔敲击木板，唤醒内心深处的虔诚。

诗意：

这首诗词描绘了一个高尚清净的僧侣形象，他拒绝了世俗的繁华，拥有内心上的宁静和平和。他在宴会上坐着，与世隔绝，不被外界的琐事所干扰。然而，他偶尔会敲击木板，唤醒内心深处的虔诚，与佛法相通。

赏析：

这首诗词通过对僧侣的描绘，表达了对于内心的宁静和超然的追求。诗中使用了锦绣和绣口来形容僧侣的心灵和口舌，强调了他们的高尚和精湛。锦绣和绣口都是精美细致的象征，暗示着僧侣内心的美好和修养。同时，诗中提到的白毡和铜瓶是佛教供奉佛像常用的器物，古梵家则指代古老的佛家僧侣。这些意象都为诗词营造了一种清净高远的氛围。

诗词的后半部分描述了在宴会上的情景，没有人问及外界的消息，这种超脱世俗的态度进一步突出了僧侣的超然和专注。然而，诗中也提到有时敲击木板唤醒玄沙，表达了僧侣对于自身修行的坚持与努力。敲击木板是僧侣在修行中的一种仪式行为，唤醒玄沙则寓意唤醒内心深处的虔诚与智慧。

这首诗词以简洁而凝练的语言，通过对于僧侣形象的描绘，表达了对于内心清净和超脱尘世的向往，展现了佛教思想中的虔诚与修行之道。整首诗词给人以宁静和超然的感觉，引发人们对于内心世界的思考和追求。