“有情缘堕有情法”的出处是哪里

“有情缘堕有情法”出自宋代王洋的《秀实再用前韵惠诗再答·答见赠》。

“有情缘堕有情法”全诗

《秀实再用前韵惠诗再答·答见赠》

宋代 王洋

身似鹪鹩寄远林，仍将病骨卜晴阴。

有情缘堕有情法，无处云知无处心。

棋对僧窗时自纵，诗传人口不堪吟。

感君裁鉴多清赏，收拾焦桐爨下琴。

《秀实再用前韵惠诗再答·答见赠》王洋 翻译、赏析和诗意

《秀实再用前韵惠诗再答·答见赠》是宋代王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

身似鹪鹩寄远林，

仍将病骨卜晴阴。

有情缘堕有情法，

无处云知无处心。

棋对僧窗时自纵，

诗传人口不堪吟。

感君裁鉴多清赏，

收拾焦桐爨下琴。

诗意：

这首诗描绘了诗人王洋的心境和生活状态。诗人将自己比作寄居在遥远林木中的鹪鹩，身体疾病使得他时常观察天气的变化。他说有情有义的人往往会受到情感之法的束缚，无处不云知，无处不心有所属。在与僧人对弈的时候，他自由自在地放纵自己。他的诗传到了人们的口中，然而并不被广泛吟咏。

赏析：

这首诗以简练的语言展示了诗人的内心世界和境遇。诗中的鹪鹩形象象征着诗人自己，寄居于遥远的林木中暗示了他离群索居的状态。他身体的疾病让他对天气的变化敏感，这也可以理解为他对外部世界的关注和思考。诗人通过描述有情有义的人受到情感之法的束缚，表达了对情感纠葛和牵绊的思考。他认为无论在哪里，人们都会有所依恋，有所牵挂。然而，在与僧人下棋的时刻，他却能够自由自在地放纵自己，这或许是他寻求内心自由和平静的一种方式。诗人感激朋友对他的赏识和指点，并表示愿意收拾心情，继续以他的才华弘扬文化，同时也表达了对清雅文人生活的向往之情。整首诗行亦可看作是诗人对生活、对文化的思索和感悟的抒发。