“藏锋性自如”的出处是哪里

“藏锋性自如”出自宋代王洋的《赠辨侍者》。

“藏锋性自如”全诗

《赠辨侍者》

宋代 王洋

莫恨常无辨，须防辩有魔。

易生人我见，恐为记持多。

弄巧它生怨，藏锋性自如。

辨心休辨口，方信是娄罗。

《赠辨侍者》王洋 翻译、赏析和诗意

诗词：《赠辨侍者》

莫恨常无辨，须防辩有魔。

易生人我见，恐为记持多。

弄巧它生怨，藏锋性自如。

辨心休辨口，方信是娄罗。

译文：

不要怨恨常常无法分辨，要小心辩论的邪恶力量。

轻易地将人我之间的见解视为定论，恐怕会记取太多。

摆弄巧言令色会引发怨恨，隐藏锋芒则心性自如。

不要用辩论的心去辩论口舌，方能真正相信是非分明。

诗意：

这首诗词是宋代王洋所写，表达了对辩证思维的警示和反思。诗中提到了辨和辩的区别，强调了辩论中的陷阱与危险。作者告诫人们不要盲目追求辩论，因为辩论并非总能带来明智的结论，反而可能引发误解和纷争。

赏析：

这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理。作者通过运用对立词的对比，如无辨与辩有魔、人我见与记持多、弄巧与生怨等，揭示了辩论的潜在危害和误导性。诗中的“辨心休辨口”传达了一个重要的思想，即真正的辨别在于内心的明辨，而不是口舌之争。只有超越辩论的表面，才能找到真理和智慧之道。

这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，引导读者思考辩证思维的价值和局限，提醒人们在辩论中保持冷静和谨慎。它给予我们的启示是，真正的智慧不仅仅来自于争辩和辨别，更要通过内心的平静和深思熟虑来寻求真理。