“甘於圣学饱羹藜”的出处是哪里

“甘於圣学饱羹藜”出自宋代王洋的《赏瑞香催海棠五首》。

“甘於圣学饱羹藜”全诗

《赏瑞香催海棠五首》

宋代 王洋

鲁国诸儒走月题，甘於圣学饱羹藜。

不知荷篠人归后，谁似张侯为割鸡。

《赏瑞香催海棠五首》王洋 翻译、赏析和诗意

《赏瑞香催海棠五首》是宋代诗人王洋所作的一首诗词。这首诗表达了对于学问的追求和对于人物风范的赞叹之情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下：

赏瑞香催海棠五首

鲁国诸儒走月题，

甘于圣学饱羹藜。

不知荷篠人归后，

谁似张侯为割鸡。

诗意：

这首诗以描绘景物的方式，表达了诗人对于学问和人物气质的思考和赞叹。诗中通过赏花的场景，点明了诗人对于学问和人格的追求，并对于那些在学问和品德上有所取得的人表示敬佩和赞美。

赏析：

这首诗以鲁国诸儒走月题为切入点，描述了一种赏花的场景。"鲁国诸儒"表示学问修养深厚的儒家学者，"走月题"指的是在赏月的同时写下诗文。诗人以他们愿意虚心学习圣人的学问，甘心接受简单的生活，比喻他们对于学问的执着和对于品德的追求。

接着，诗人提出疑问："不知荷篠人归后，谁似张侯为割鸡。"这句诗暗含了对于品德高尚的人物张侯的赞美。"荷篠"指的是一种优秀的植物，诗人暗示了这些人物的品质超越了一般的学者。"为割鸡"表示张侯宁可割鸡，也不愿意违背自己的原则，表明他的坚守和高尚。

整首诗通过描绘自然景物和对于人物的称赞，展示了诗人对于学问和人格的理解和崇敬之情。通过对于鲁国诸儒和张侯的赞美，诗人表达了对于学问和品德的追求，以及对于那些在学问和品德上有所成就的人的敬佩。