“安顿江山入画图”的出处是哪里

“安顿江山入画图”出自宋代杨公远的《隐居杂兴》。

“安顿江山入画图”全诗

《隐居杂兴》

宋代 杨公远

槎牙诗骨等梅臞，试启青铜失故吾。

啖蔗只应佳境近，解袍那想故人无。

推排景物归吟卷，安顿江山入画图。

只此可堪供洗计，底须舍瑟学齐竽。

《隐居杂兴》杨公远 翻译、赏析和诗意

《隐居杂兴》是宋代文学家杨公远所作的一首诗词。这首诗词通过描绘隐居生活中的琐事和感慨，表达了诗人内心的情感和对隐居生活的追求。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

槎牙诗骨等梅臞，

试启青铜失故吾。

啖蔗只应佳境近，

解袍那想故人无。

这里的"槎牙诗骨"是指粗糙的笔触和文字的骨骼，"等梅臞"意味着与名士们的才华不相上下。"试启青铜失故吾"表达了诗人试图激发自己的才华，但感到有些力不从心，仿佛已经失去了过去的灵感和才气。"啖蔗只应佳境近"意味着诗人的隐居环境宜人，吃蔗也成了一种享受。"解袍那想故人无"表示诗人解下官袍，不再向往旧日的官场生活。

推排景物归吟卷，

安顿江山入画图。

只此可堪供洗计，

底须舍瑟学齐竽。

"推排景物归吟卷"意味着诗人将所见所闻的景物推陈出新，融入诗篇之中。"安顿江山入画图"表达了诗人将自然山水和江山之美融入自己的绘画作品中。"只此可堪供洗计"表示在这里的隐居生活中，诗人可以洗涤心灵，消除尘世间的烦忧。"底须舍瑟学齐竽"意味着在隐居生活中，诗人应该舍弃琐事和瑟琴的学习，专注于对道德和高尚品质的追求。

这首诗词通过描述隐居生活中的琐事和感慨，表达了诗人对于官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。诗人通过诗词的形式，表达了自己对艺术和美好生活的追求，以及对内心世界的宣泄和抒发。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考，体现了宋代文人的隐居意识和对自然山水的热爱。