“散步招提去”的出处是哪里

“散步招提去”出自宋代杨公远的《水西行散次韵程南仲》。

“散步招提去”全诗

《水西行散次韵程南仲》

宋代 杨公远

散步招提去，禅房幽更深。

开经醒俗眼，沦茗洗尘心。

石罅泉长溜，林巅蝉独吟。

诗成书雪壁，恐或有知音。

《水西行散次韵程南仲》杨公远 翻译、赏析和诗意

《水西行散次韵程南仲》是宋代杨公远创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

水西行散次韵程南仲，

我漫步于水西，情绪自由地飘荡。

禅房幽深无人知晓，

我进入了深邃幽静的禅房。

翻阅佛经，唤醒了世俗的眼睛，

我通过阅读佛经，觉悟了世俗之眼的局限性。

沉浸在茶香之中，洗涤尘世烦恼，

我品味着茶叶的芬芳，净化了内心的尘埃。

石缝中的泉水长流不息，

在石头之间的裂缝中，清泉源源不断地流淌。

山林之巅，独有蝉声吟唱，

在山林的巅峰，只有蝉虫孤独地歌唱。

我将这首诗写在雪白的墙壁上，

我将这首诗写在洁白如雪的墙壁上。

虽然我担心可能没有人能领悟其中的意境。

这首诗词通过描绘作者在水西的漫步场景，展现了一种超脱尘世的意境。诗中的禅房和佛经象征着内心的宁静和智慧，通过阅读佛经，作者唤醒了世俗的眼睛，意识到世俗之眼的局限性。茶香和清泉则象征着洗涤尘世的力量，洗净了内心的烦恼和浊气。山林之巅的蝉声孤独吟唱，表达了作者超然物外的心境。最后，作者将这首诗写在雪白的墙壁上，表达了自己的孤独和对有缘人的期待。

整首诗词以简练的语言描绘了作者的心境和追求，展示了禅宗思想中的超脱世俗、追求内心宁静的精神。通过景物的描绘和意象的运用，诗词表达了对自我境界的追求和对可能有知音的期望。