“猗猗庭有兰堪佩”的出处是哪里

“猗猗庭有兰堪佩”出自宋代杨时的《寄长沙簿孙昭远》。

“猗猗庭有兰堪佩”全诗

《寄长沙簿孙昭远》

宋代 杨时

阳城衰晚拙催科，阖寝空惭罪亦多。

祭灶请邻君自适，载醪祛惑我谁过。

猗猗庭有兰堪佩，寂寂门无誉可罗。

归去好寻溪上侣，为投缨绂换渔簑。

《寄长沙簿孙昭远》杨时 翻译、赏析和诗意

《寄长沙簿孙昭远》是宋代杨时所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在阳城衰落的景象下，对自身的无能为力和罪过的反思。同时，他表达了对邻里情谊的珍视，以及对于心灵的净化和追求真理的渴望。

这首诗词以简练的语言描绘了阳城的衰败景象，暗示了时代的衰落和作者内心的苦闷。作者感到自己的才能无法挽救这个衰落的城市，他在夜晚闭目反省自己的罪过，内心充满了自责之情。

然而，诗的情感转折出现在第三和第四句。作者祭祀灶神，请求邻里好友前来共享，寄望他们的到来能排除自己心中的困惑。这表达了作者对友情和邻里关系的重视，希望通过与他人的交流和互助来净化自己的心灵。

接下来的两句“猗猗庭有兰堪佩，寂寂门无誉可罗”，描绘了作者庭院中的兰花盛开，而门前却没有人来赞美。这里，兰花被赋予了比喻的意义，象征着作者内心的高尚和美德。然而，这种美德却无人赞美，反映了作者所处的社会环境的冷漠和缺乏认同。

最后两句表达了作者对于归隐田园生活的向往。他希望能够回到乡村，寻找志同道合的朋友，放下功名利禄，换上渔簑（一种渔民的雨衣），过上宁静自在的生活。这是对于世俗生活的一种反思和追求内心真实的诉求。

总的来说，这首诗词通过对城市衰败和自身罪过的描绘，表达了作者内心的苦闷和对友情、美德以及追求真理的向往。它反映了宋代社会的一些问题，同时也展现了作者的情感和对理想生活的追求。