“祥耶时令耶”的出处是哪里

“祥耶时令耶”出自宋代喻良能的《大雪追和退之辛卯年雪韵》。

“祥耶时令耶”全诗

《大雪追和退之辛卯年雪韵》

宋代 喻良能

太昊亦已至，玄冥犹未归。

茫茫天壤间，浪阔银山围。

玉龙横梅度，皓鹤漫空飞。

白帝有所适，飘飘扬旌旗。

从者一何繁，缟席仍练衣。

招邀姑射仙，逢迎广寒妃。

祥耶时令耶，畴能测天机。

饥人冻欲死，赏玩理则非。

安得万裘褐，寒者或庶几。

愿言均此惠，不知身贱微。

《大雪追和退之辛卯年雪韵》喻良能 翻译、赏析和诗意

《大雪追和退之辛卯年雪韵》是宋代喻良能创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

大雪纷纷追逐退去，这是辛卯年（宋徽宗宣和七年）的雪的韵味。太昊已经来到，玄冥仍未归。天地之间一片辽阔，银山浩瀚环绕。玉龙横跨梅树，皓鹤在空中自由翱翔。白帝有着某种目标，旌旗飘扬。从者们繁多，仍穿着练衣的缟席。招呼着姑射仙人，迎接着广寒妃。这是吉祥的时节，也是测算天机的时候。饥饿的人们即将冻死，赏玩则是不合理的行为。如何得到万裘褐衣，寒苦的人们或许会有些希望。愿意说出这样的好意，却不知道自己的身份卑微。

这首诗词描绘了大雪纷飞的景象，通过自然景观和寓意的结合，抒发了对社会现实的关切和对人民苦难的同情。诗词中的天地广阔、银山浩瀚以及玉龙、皓鹤等意象，烘托出大雪的宏伟壮丽，展现了作者对自然景观的赞美之情。而描写白帝、姑射仙人、广寒妃等神话人物，则暗示了人们对神仙的向往和对美好生活的追求。

然而，诗词中也透露出社会的不公与贫困阶层的困境。描述饥饿的人们冻欲死的境遇，以及赏玩与贫困之间的对比，表达了对社会现实的不满和对贫困人民的同情。诗词末尾的愿望，表明了作者虽然怀有善意，但认识到自己身份微贱，无法改变社会的不平等现象。

整首诗词通过自然景观的描绘和寓意的表达，将社会现实与个人情感相结合，既展现了自然的壮丽和神话的神秘，又呈现了对社会问题的关注和对弱势群体的同情，具有较高的艺术价值和思想内涵。