“把茅便可传宗旨”的出处是哪里

“把茅便可传宗旨”出自宋代袁说友的《坚老住广福》。

“把茅便可传宗旨”全诗

《坚老住广福》

宋代 袁说友

高僧七十未龙钟，飞锡飘然百里中。

正欲逢场施手段，不妨临老入花丛。

把茅便可传宗旨，一钵由来是祖风。

直要空门高著眼，看渠拍手任西东。

《坚老住广福》袁说友 翻译、赏析和诗意

《坚老住广福》是宋代袁说友创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

高僧七十未龙钟，

飞锡飘然百里中。

正欲逢场施手段，

不妨临老入花丛。

把茅便可传宗旨，

一钵由来是祖风。

直要空门高著眼，

看渠拍手任西东。

诗意：

这首诗以高僧的形象为主线，表达了一位七十岁高龄的僧人依然充满活力、行走百里的精神风貌。诗人认为即将进入晚年的高僧，应该以积极的姿态参与世俗的事务，而不是避世退隐。通过与外界交流，他可以传承佛门的真理和智慧，同时也能体现佛教传统的种种价值观。

赏析：

这首诗以轻盈的语言描绘了一位高僧的形象。第一句“高僧七十未龙钟”表达了高僧仍然精神矍铄的状态，七十岁的高僧仍然充满活力。第二句“飞锡飘然百里中”形象地描述了高僧飘然而行，超越了常人的局限。接下来的两句“正欲逢场施手段，不妨临老入花丛”表达了高僧有意融入纷扰的世俗中，为他人施展慈悲之手，而不是遁入空门。

下半首的两句“把茅便可传宗旨，一钵由来是祖风”强调了高僧的使命，他可以通过平凡的事物，如茅草、钵等，传承佛教的宗旨和智慧。最后两句“直要空门高著眼，看渠拍手任西东”表明高僧应该保持广阔的视野，不拘泥于东西方的差异，以宽广的心境对待世间万物。

整首诗以轻松、活泼的语言，表达了对高僧的赞美和对佛教智慧的讴歌。袁说友通过这首诗词，传达了积极向上、开放包容的价值观，鼓励人们在世俗中追求智慧和慈悲。