“已得旌阳传道妙”的出处是哪里

“已得旌阳传道妙”出自宋代曾丰的《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》。

“已得旌阳传道妙”全诗

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》

宋代 曾丰

孟阳风月小弥明，犹子于今有典刑。

已得旌阳传道妙，犹从彭泽乞诗灵。

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》曾丰 翻译、赏析和诗意

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗词描绘了作者与阁皂山道士相遇的情景，表达了对道士修行之妙的赞叹，并表达了作者对彭泽诗灵的渴望。

诗词中文译文：

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》

漫漫南浦孟阳风月，清晨微明的阳光洒在山间，

令人至今仍对古代的刑法感到惋惜。

我已经领悟到旌阳传道的奥妙，

却仍然从彭泽乞求灵感来写诗。

诗意与赏析：

这首诗词通过描绘阁皂山道士在南浦的归途中的情景，抒发了作者的思考和感慨。首先，孟阳风月的描绘给人一种美好的感觉，清晨微明的阳光洒在山间，给人一种宁静而祥和的氛围。然而，作者在诗中提到古代的刑法，表达了对古代刑罚制度的遗憾和惋惜。这种对古代刑法的思考，可能与作者对社会现实的不满或对人类命运的担忧有关。

接着，诗中提到作者已经领悟到旌阳传道的奥妙，旌阳是当时的一个道教派别，传道则指修行和传授道教思想的行为。这表明作者对道教修行之道的赞叹和认同，认为它具有非凡的魅力和智慧。

然而，尽管作者已经领悟了旌阳传道的奥妙，他仍然向彭泽乞求诗灵。彭泽可能是当时有名的文化名地，诗人们聚集于此，相互交流创作灵感。作者的乞求表达了他对诗歌灵感的渴望，希望通过与其他诗人的交流与启发，能够创作出更加出色的作品。

总的来说，这首诗词结合了对自然景色的描绘、对古代刑法的反思和对道教修行的赞叹，展现了作者对诗歌创作的热情和对灵感的追求。通过细腻的描写和思考，增加了诗词的艺术性和意境的丰富性。