“散客孤云迹不停”的出处是哪里

“散客孤云迹不停”出自宋代曾丰的《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》。

“散客孤云迹不停”全诗

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》

宋代 曾丰

忘家未足更忘形，散客孤云迹不停。

三楚江山心未饱，七闽泉石眼初醒。

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》曾丰 翻译、赏析和诗意

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗通过描绘阁皂山道士晏时中经过南浦并告别归去的情景，抒发了诗人忘却尘世烦扰、追求自由和超脱的情感。

诗意：

这首诗表达了诗人忘却尘世烦扰，追求自由和超脱的愿望。诗人视自己为散客，犹如孤云飘荡在世间，无拘无束，不停留。他游历过三楚的江山，心中却未得到满足，又到七闽的泉石之地，才慢慢觉醒，意识到自己内心的追求与渴望。

赏析：

这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对自由与超脱的向往。诗中的"阁皂山道士晏时中"揭示了诗人与道士的相遇，晏时中的经历与境遇对诗人产生了深刻的影响。"忘家未足更忘形"一句表达了诗人已经忘却尘世的家庭、世俗的束缚，甚至忘记了自己的本来面目。"散客孤云迹不停"形象地描绘出诗人行走在世间的状态，自由而孤独，不停留于任何地方。

诗中提及的"三楚江山"和"七闽泉石"是指中国古代地理上的三楚之地（指楚国的三个部分）和七闽之地（指福建的七个部分）。诗人游历过这些地方，却仍然心境不宁，未能在外界的风景中找到内心的归属。直到他来到七闽的泉石之地，他的心灵才开始苏醒，开始意识到自己内心的渴望和追求。

这首诗抒发了诗人内心对自由、超脱和追求的渴望，以及对尘世的烦恼的抛却。通过描绘自然景物和自身的心境，诗人表达了对自由与超脱的追求，同时也反映了宋代士人在世俗纷扰中追求心灵自由的思想倾向。