“斧斤畟畟”的出处是哪里

“斧斤畟畟”出自宋代曾丰的《爱山堂》。

“斧斤畟畟”全诗

《爱山堂》

宋代 曾丰

南有刺竹，又有刺木。

有刺木矣，无刺竹矣。

彼木何族，有刺如簇。

触之者衂，天委彼酷。

谁使尔触，尔衂谁讟。

达者鼓腹，歜者裂肉。

斧斤畟畟，自贻伊毒。

天道好复，况利于木。

《爱山堂》曾丰 翻译、赏析和诗意

《爱山堂》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗词以描写南方的刺竹和刺木为主题，表达了对自然界中存在的刺与毒的思考和感慨。

诗词的中文译文如下：

南方有刺竹，还有刺木。

有刺木啊，没有刺竹。

那木头是哪个族类，有刺如簇。

触摸它的人会受伤，天命将其视为残酷。

是谁让你触碰它，你的伤痛谁来倾听。

聪明的人捧腹大笑，愚蠢的人撕裂肉体。

斧头和锯子在不断劳作，自寻病害。

天道善于复原，何况对于木材的利用。

这首诗词表达出作者对自然界中存在的刺与毒的思考。南方有刺竹和刺木，木头上的刺如同簇状，触摸它们会受伤，被天命视为残酷。诗人质问触碰它们的人，问他们的伤痛谁来倾听。达到智慧的人会捧腹大笑，而无知的人会自毁肉体。斧头和锯子不断砍伐木材，却自食其果，自寻病害。然而，天道善于复原，即使木材受伤，也能重新生长。诗人由此得出结论，利用木材是符合天道的。

整首诗词通过对刺竹和刺木的描写，展现了作者对自然界中存在的矛盾和不完美之处的思考。刺竹和刺木象征着现实生活中的困难和挑战，而诗人通过对触摸它们的人的质问，表达了对人们行为的深思和批判。然而，诗人最终指出了天道的智慧和木材的价值，强调了人与自然的和谐共存以及利用自然资源的必要性。这首诗词以简洁的语言和生动的形象，表达了作者对人与自然关系的思考，同时也反映了宋代时期人们对自然与人文关系的关注。