“石脉直寻江脉去”的出处是哪里

“石脉直寻江脉去”出自宋代曾丰的《触目》。

“石脉直寻江脉去”全诗

《触目》

宋代 曾丰

笔头纸上两无功，拥被开篷眼自空。

石脉直寻江脉去，山光元与水光同。

春随草木高低到，气并乾坤里外通。

反顾有吾即无物，卓然独立太虚中。

《触目》曾丰 翻译、赏析和诗意

《触目》是宋代曾丰所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

笔头纸上两无功，

拥被开篷眼自空。

石脉直寻江脉去，

山光元与水光同。

春随草木高低到，

气并乾坤里外通。

反顾有吾即无物，

卓然独立太虚中。

诗意：

这首诗词以自然景物为背景，表达了作者对自然界的观察和思考。通过描绘山川、光影和季节的变化，诗人表达了人与自然的融合和共通之处，以及对自身存在的反思和超越。

赏析：

《触目》通过对自然景物的描绘，展现了作者的思考和洞察力。首两句“笔头纸上两无功，拥被开篷眼自空”表达了作者在书写时的心境，笔下的文字仿佛没有什么实质性的成果，但同时也揭示了一种超越物质世界的境界。

接下来的两句“石脉直寻江脉去，山光元与水光同”描绘了山川的景色，山脉如同血脉般延伸，与江河相连，山光和水光融为一体，表达了自然界万物相互关联、相互依存的观念。

接着的两句“春随草木高低到，气并乾坤里外通”表达了春天的气息与草木生长的关系，以及气息贯穿天地的连通性。诗人通过自然景物的描述，暗示了人与自然的相互渗透和共生关系。

最后两句“反顾有吾即无物，卓然独立太虚中”表达了作者对自身存在的反思。诗人在面对自然的广袤和壮丽时，意识到个体的微小和短暂，但同时也感受到个体在宇宙中的独立和超越。太虚是道家哲学中的概念，指的是超越有形有象的无限空间，诗人通过这句表达了对自我存在的超越和超越的境界。

综合来看，《触目》通过对自然景物的描绘，以及对人与自然关系和自我存在的思考，表达了对宇宙间万物相互关联、相互依存以及自我存在超越物质界限的思考和领悟。这首诗词展现了诗人对自然和人生的深刻洞察和超脱意识，给人以启迪和思考。