“都还痴子弟”的出处是哪里

“都还痴子弟”出自宋代曾丰的《端午家集二首》。

“都还痴子弟”全诗

《端午家集二首》

宋代 曾丰

戏缠朱彩索，争带赤灵符。

踏草仍悬艾，包菰更结芦。

都还痴子弟，半出骏僮奴。

老病无他好，惟餐玉术蒲。

《端午家集二首》曾丰 翻译、赏析和诗意

《端午家集二首》是宋代诗人曾丰所作，这首诗描绘了端午节时家庭的欢乐场景。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

戏缠朱彩索，争带赤灵符。

踏草仍悬艾，包菰更结芦。

都还痴子弟，半出骏僮奴。

老病无他好，惟餐玉术蒲。

译文：

嬉戏绕着红彩绳，争相系上红色符咒。

踩踏草地仍挂艾叶，包裹着菰叶结成芦苇。

家中的孩子们仍是天真无邪，一半是骏马般的奴仆。

年迈病弱没有其他的享受，只能用玉术蒲来充饥。

诗意和赏析：

这首诗以端午节为背景，描绘了一个家庭的欢乐氛围。诗中的“戏缠朱彩索，争带赤灵符”描绘了孩子们嬉戏玩耍的情景，他们在红彩绳上争相系上红色符咒，展现了他们对传统节日的热爱和参与。

接下来的两句“踏草仍悬艾，包菰更结芦”描述了端午节习俗中的扫除邪恶和驱逐疾病的仪式。人们踩踏草地以驱邪，并将艾叶包裹在菰叶中，最后结成芦苇，寓意着保护家庭免受疾病的侵袭。

第四句“都还痴子弟，半出骏僮奴”描绘了家中的孩子们，他们天真纯粹，有如痴迷的儿童，一部分是像骏马一样活泼的奴仆，这种形象给人一种活泼欢快的感觉。

最后两句“老病无他好，惟餐玉术蒲”，表达了年迈病弱者无法享受其他的乐趣，只能靠简单的食物来维持生计。这种对生活的朴素描述凸显了诗人对家庭团结和节日氛围的描绘。

整首诗通过描绘端午节时家庭的欢乐景象，展现了传统节日的乐趣和家庭的温馨氛围。诗人以简洁明快的语言，将人们对端午节的热爱和参与以及家庭的团结之情表达得淋漓尽致。