“仲尼称谓有三仁”的出处是哪里

“仲尼称谓有三仁”出自宋代张九成的《论语绝句一百首》。

“仲尼称谓有三仁”全诗

《论语绝句一百首》

宋代 张九成

既能委曲存商后，又不区区爱此身。

以至为奴作洪范，仲尼称谓有三仁。

《论语绝句一百首》张九成 翻译、赏析和诗意

《论语绝句一百首》是宋代张九成创作的一百首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

既能委曲存商后，又不区区爱此身。

以至为奴作洪范，仲尼称谓有三仁。

诗意：

这首诗表达了一种崇高的人生境界和伦理观。诗人张九成通过引用《论语》中的经典教义，探讨了一个人应该如何处理巧妙地处理人际关系、放弃个人私利以及追求高尚道德的境界。

赏析：

这首诗的第一句“既能委曲存商后，又不区区爱此身”，揭示了一个人在处理事务和与他人相处时应具备的品质，即委曲求全、不计较个人得失，同时不被狭隘的私利所束缚。这种境界要求一个人能够超越短视的个人欲望，以更大的视野和更高的道德标准来看待事物。

接着，诗中提到“以至为奴作洪范，仲尼称谓有三仁”。这句话引用了儒家经典《论语》中对孔子的称谓，即孔子被尊称为“三仁”。这里的“为奴作洪范”意味着即使面对逆境和艰难，也能以仁德的表率成为他人的榜样，以至于被人们视为至高无上的典范。

这首诗通过儒家思想中的核心价值观“仁”的概念，强调了在人际关系和道德选择中应当追求的高尚境界。它呼吁人们超越自我，以更加宽容、有利于社会和谐的方式对待他人，同时提醒人们在追求个人利益时不应忘记追求道德的高尚。这首诗以简洁、凝练的语言，传达了儒家伦理思想的核心观点，具有较高的艺术价值和思想深度。