“元气回复”的出处是哪里

“元气回复”出自宋代真宗的《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》。

“元气回复”全诗

《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》

宋代 真宗

皇皇大宫，丕吉于穆。

休德昭清，元气回复。

芝叶蔓茂，桂华凭翼。

孝孙假斯，受兹介福。

《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》真宗 翻译、赏析和诗意

诗词：《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》

朝代：宋代

作者：真宗

皇皇大宫，丕吉于穆。

这首诗以庄严肃穆的语调，描述了一个皇家祭祀的场景。皇帝在广袤的宫殿中，举行着郊祀和朝享的仪式。诗中的"皇皇大宫"表达了皇家的庄严和尊贵，"丕吉于穆"则暗指祭祀的目的是为了祈求上天的福佑。

休德昭清，元气回复。

"休德昭清"表明皇帝在祭祀中对于德行的修养和清明的品质的追求，"元气回复"则暗示皇帝通过祭祀可以使国家的气运得以恢复。

芝叶蔓茂，桂华凭翼。

"芝叶蔓茂"和"桂华凭翼"描绘了庙宇中繁茂的芝草和沉香的香气，象征着皇帝的吉祥和荣耀。这里的芝草和沉香是祭祀仪式中使用的祭品，也象征着皇帝的美德和功绩。

孝孙假斯，受兹介福。

"孝孙假斯"指的是皇帝作为孝子的表现，他通过祭祀祖先，承担起了维护家族传统和尊重祖先的责任。"受兹介福"表示皇帝通过祭祀获得了祖先的福佑和保佑。

这首诗词通过描绘皇家祭祀的场景，表达了皇帝对于国家和民众的祈福和祈求。诗中使用了丰富的象征意象，如皇皇大宫、芝叶蔓茂、桂华凭翼等，以营造庄严、吉祥的氛围。作者以庄重的语调和豪迈的笔触，展示了皇帝对于德行和国家命运的关注，以及对祖先的敬仰和尊重。整首诗抒发了皇帝对于国家繁荣和人民幸福的美好愿景，展现了宋代皇帝的治国理念和责任感。