“盥至于再”的出处是哪里

“盥至于再”出自宋代真宗的《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》。

“盥至于再”全诗

《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》

宋代 真宗

盥至于再，洁诚愈孚。

帝用祗处，发咸嘉虞。

胜歌臚叹，会于轩朱。

观厥颙若，受福之符。

《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》真宗 翻译、赏析和诗意

《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词，描述了皇帝高宗在郊祀和朝拜太庙时的隆重场面。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

洗净身体，满怀虔诚。君主居于祭坛，发表嘉赞。胜利的歌声和礼仪的叹息，在轩朱之间相会。观看君主的神采，领受了神明的祝福之符。

诗意：

这首诗词描绘了宋代皇帝高宗在郊祀和朝拜太庙时的庄严场面。高宗以虔诚的心态，亲自洗净身体，站在祭坛上，表达对神明的崇敬和感激之情。庙中奏乐高歌，彰显胜利和欢乐的氛围，同时也有仪式上的肃穆和庄重。皇帝高宗庄重肃穆的仪态展示了他作为君主的威严和崇高地位，他的神采动人，似乎已经得到了神明的祝福和庇佑。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言描绘了高宗郊祀和朝拜太庙的场景，将庄严肃穆和欢乐祥和相结合。通过描述皇帝的洁净和虔诚，以及庙中的歌乐和礼仪，展现了宋代皇帝的威严和虔诚。作者运用了形象生动的描写手法，使读者仿佛身临其境，感受到了郊祀和朝拜太庙的庄重氛围。整首诗词表达了皇帝对神明的虔诚敬意和对国家的祝福之情，以及皇帝的尊严和威望。

这首诗词在宋代文学中属于宫廷文学的范畴，通过对皇帝郊祀和朝拜太庙的描写，展示了皇帝作为天子的尊严和威望，同时也表达了对国家繁荣和安定的祝愿。它充满了庄重和祥和的氛围，体现了儒家思想中的君臣礼制和对神明的崇拜。这首诗词既是文学作品，也是政治宣示，通过歌颂皇帝的神圣地位和对神明的虔诚，加强了皇权的合法性和威望，同时也向民众传达了对国家繁荣和安定的期望。