“群公执事”的出处是哪里

“群公执事”出自宋代真宗的《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》。

“群公执事”全诗

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》

宋代 真宗

歆我斋明，威行如存。

牲牲是享，圭玉其温。

群公执事，变既骏奔。

礼成告入，咸福黎元。

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》真宗 翻译、赏析和诗意

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗以宋高宗祭祀明堂和太庙为主题，表达了对于祭祀仪式的庄严和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

歆我斋明，威行如存。

牲牲是享，圭玉其温。

群公执事，变既骏奔。

礼成告入，咸福黎元。

诗意：

这首诗词描述了高宗祭祀明堂和太庙时的盛况。明堂是国家祭祀的场所，太庙是皇帝祭祀先祖的地方。诗中表达了作者对于祭祀仪式的重视和敬畏之情，以及祭祀所带来的祥和和福祉。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言描述了祭祀仪式的盛况和庄严氛围。首两句“歆我斋明，威行如存。”表达了作者对于整个祭祀仪式的认真参与和恭敬态度。其中的“歆我斋明”指的是祭祀前的准备工作，斋明是指斋戒和清明的状态，显示出诗人的虔诚。而“威行如存”则表达了祭祀仪式的庄严和高贵。

接下来的两句“牲牲是享，圭玉其温。”是对祭祀仪式中祭品的描绘。牲牲是指祭祀时所用的牲畜，圭玉则是古代祭祀中常用的玉器，这里描述了祭品的珍贵和温暖之感。

后两句“群公执事，变既骏奔。礼成告入，咸福黎元。”则描绘了祭祀仪式的进行和结束。群公执事指的是负责祭祀仪式的官员们，他们在仪式中变化迅速，礼成之后即告入庙内，向祖先报告祭祀的情况。最后一句“咸福黎元”表示祭祀的圆满完成，预示着国家的繁荣和人民的幸福。

整首诗词通过简明扼要的描写，表达了作者对于祭祀仪式的敬畏之情以及祭祀所带来的祥和和福祉。体现了宋代皇帝对于祭祀仪式的重视，以及希望国家繁荣昌盛、人民安康的美好愿望。