“太初非有祈”的出处是哪里

“太初非有祈”出自宋代真宗的《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》。

“太初非有祈”全诗

《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》

宋代 真宗

太初非有祈，至道本无声。

降迹临下土，成功陟上清。

至仁孰动值，丕绪吵宗祊。

紫禁承来格，鸿基保永宁。

发祥垂诞告，致孝庆崇名。

广乐伸钦奉，诸休固太平。

《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》真宗 翻译、赏析和诗意

《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》是宋代真宗所作的一组诗词。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：

太初非有祈，

至道本无声。

降迹临下土，

成功陟上清。

至仁孰动值，

丕绪吵宗祊。

紫禁承来格，

鸿基保永宁。

发祥垂诞告，

致孝庆崇名。

广乐伸钦奉，

诸休固太平。

诗意和赏析：

这组诗词以真宗对祖先的敬仰和对国家繁荣的祝愿为主题。诗词的内容包含了玉清昭应宫的意象，以及祖先的功德和对子孙的期望。

诗词开篇表达了太初时并非祈求祖先的存在，真正的至道本身是无声的。这里可以理解为真宗对祖先的崇敬，但也强调了真正的道义是无需言语的。

接着，诗词描述了祖先的降临，降临到尘世间，成功地升入上清境界。这里表达了对祖先的崇高评价，认为他们的德行和功绩得到了上天的认可，成功登上了神圣的境地。

诗词中提到至仁（指祖先）的动态价值，丕绪（指真宗皇帝）的宗庙祭祀。这里强调了至仁之德对真宗和皇室的影响，祖先的价值观和美德在皇室中得以传承和发扬。

紫禁承来格，鸿基保永宁，表达了祖先的功德被皇室继承并传承下去，紫禁城承载了祖先的光荣传统，鸿基（即基业）则保障了国家的永久安宁。

接下来，诗词提到了国家的繁荣和真宗皇帝对孝道的推崇，庆祝真宗皇帝对祖先的孝敬和对国家的治理有功。这里强调了孝道的重要性，以及在真宗的统治下国家的繁荣和和平。

最后两句诗中，广乐伸钦奉，诸休固太平，表达了对皇室的敬仰和对国家的祈福。广乐指的是广乐殿，是皇帝举行重要宴会的地方，伸钦奉则是指向皇帝致敬。诸休固太平则表达了对国家的安宁和稳定的期望。

总的来说，这组诗词展示了真宗对祖先的崇敬和对国家繁荣的祝愿。通过描绘祖先的降临和对皇室的影响，表达了对祖先功德的赞颂和对国家永久安宁的期待，同时也强调了孝道的重要性。