“神人以说”的出处是哪里

“神人以说”出自宋代真宗的《绍兴以后时享二十五首》。

“神人以说”全诗

《绍兴以后时享二十五首》

宋代 真宗

礼备乐成，物称诚竭。

相维辟公，神人以说。

歌雍一章，诸宰斯入。

天子万年，无竞维烈。

《绍兴以后时享二十五首》真宗 翻译、赏析和诗意

《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词以绍兴时期的盛世景象为背景，表达了国家礼乐完备、物产丰富、社会秩序和谐的美好景象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：

《绍兴以后时享二十五首》

礼备乐成，物称诚竭。

相维辟公，神人以说。

歌雍一章，诸宰斯入。

天子万年，无竞维烈。

诗意：

这里的"礼"指的是国家的礼仪制度，"乐"表示音乐舞蹈；"物"则是指国家的物产，"称诚竭"表示丰盈且充分。整个国家秩序井然有序，社会和谐稳定。宰相等高官以及神明和智者都在这里庆贺。歌唱着雍和之音，各位宰相纷纷入内。天子万年，无人能与其威烈相比。

赏析：

这首诗词通过描绘绍兴时期的繁荣景象，展示了真宗时代的盛世之美。它以诗意深沉的笔触勾勒出了一个完美和谐的社会画面。作者通过描述国家的礼乐制度完善、物产丰富的状况，表达了社会的繁荣和国家的强盛。他还以"相维辟公，神人以说"的形象，让读者感受到政治家和智者聚集在一起，共同庆贺国家的繁荣。最后，诗人表达了对天子万年的祝福，并强调没有人能够与其威烈相比。整首诗词以其雄浑豪放的语言，表现出真宗时期的政治和社会稳定，以及中国古代文化的繁荣。