“神格是听”的出处是哪里

“神格是听”出自宋代真宗的《上钦成皇后册宝六首》。

“神格是听”全诗

《上钦成皇后册宝六首》

宋代 真宗

酌彼玉瓒，有椒其声。

融假无言，雍容在庭。

生莫兴崇，于赫厥声。

祀事孔明，神格是听。

《上钦成皇后册宝六首》真宗 翻译、赏析和诗意

《上钦成皇后册宝六首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词表达了对钦成皇后的赞美和敬意，以及皇后在朝廷中的高贵和庄重。

诗词通过描写玉瓒的声音来引出皇后的形象，玉瓒作为一种珍贵的礼器，在古代常用于祭祀和庆典场合。作者运用了"酌彼玉瓒，有椒其声"这样形象生动的描写，将皇后的声音与珍贵的玉瓒相比拟，凸显了她的尊贵与美好。

接下来的两句"融假无言，雍容在庭"表达了皇后在朝廷中的举止端庄、庄重大方。"融假无言"意味着她言谈谨慎，不轻率发言；"雍容在庭"则表明她在朝廷中的仪态优雅，举止庄重，展现了她作为皇后的高贵品质。

接下来的两句"生莫兴崇，于赫厥声"表达了对皇后崇高声望的赞叹。"生莫兴崇"意味着皇后的地位非常崇高，没有人能够超越；"于赫厥声"则强调了她的声音在朝廷中的独特、庄严的地位。

最后两句"祀事孔明，神格是听"则表达了皇后在祭祀仪式中的尊贵地位。"祀事孔明"意味着她担任着祭祀仪式的重要角色，而"神格是听"则传达了她在祭祀仪式中的崇高地位，被尊奉如神明一般。

整首诗词通过对皇后高贵、庄重的描写，展现了她在朝廷中的崇高地位和仪态端庄的形象。通过对珍贵的玉瓒、祭祀仪式等元素的运用，进一步彰显了皇后的尊贵和庄严，以及她在宋代社会中的重要地位。这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了作者对皇后的崇敬之情，同时也展示了宋代皇后的威仪和尊贵身份。