“功名在晚成”的出处是哪里

“功名在晚成”出自明代王稚登的《寄袁南宁》。

“功名在晚成”全诗

《寄袁南宁》

明代 王稚登

九疑何处是，书托雁西征。

鬼俗从鸡卜，夷风惯象耕。

青山行路尽，白发到官生。

铜柱君应见，功名在晚成。

《寄袁南宁》王稚登 翻译、赏析和诗意

《寄袁南宁》是明代诗人王稚登的作品。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

九疑何处是，书托雁西征。

鬼俗从鸡卜，夷风惯象耕。

青山行路尽，白发到官生。

铜柱君应见，功名在晚成。

诗意：

这首诗词表达了诗人对友人袁南宁的寄托之情。诗中描绘了袁南宁远离家乡的征程，同时也抒发了诗人对自己功名未遂的愤懑之情。通过描述山川之间的旅途经历和岁月的流转，诗人表达了对友人的思念和对人生的思考。

赏析：

这首诗词以简洁而凝练的语言，将复杂的人生境遇和情感表达得淋漓尽致。以下是对各句的赏析：

1. "九疑何处是，书托雁西征。"

"九疑"指的是九嶷山，这里表示袁南宁远离家乡的景象。"书托雁西征"意味着诗人将心意寄托在书信中，通过北飞的雁传达给袁南宁，表达了诗人对友人的思念之情。

2. "鬼俗从鸡卜，夷风惯象耕。"

"鬼俗"代表的是封建社会的世俗习俗，"鸡卜"指的是迷信的占卜行为。"夷风"则代表原始的、朴实的生活方式。通过这两句描写，诗人表达了对于传统封建观念的厌倦和对自然生活的向往。

3. "青山行路尽，白发到官生。"

"青山行路尽"表明旅途的艰辛，同时也暗示了人生的无常和辛劳。"白发到官生"则表达了诗人功名未遂的遗憾，反映了年老之时才获得官职的晚成之感。

4. "铜柱君应见，功名在晚成。"

"铜柱君"指的是文官的职位，表达了诗人希望能够得到官职的愿望。最后一句"功名在晚成"则表明诗人对自己晚年才能实现功名的期待。

整首诗词通过对袁南宁远行和自身经历的描绘，以及对友情和人生意义的思考，表达了诗人复杂而深沉的情感。它既有对传统封建社会的批判，又有对朴素自然生活的向往，展示了王稚登独特的感悟和对人生的思考。