“匪我之私”的出处是哪里

“匪我之私”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》。

“匪我之私”全诗

《绍兴以后祀五方帝六十首》

隋代 佚名

［圜钟宫三奏］于神何司，而德于木。

肃然顾歆，则我斯福。

我祀孔时，我心灵载祗。

匪我之私，神来不来。

《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗词的内容表达了对神灵的崇敬和祭祀的虔诚之情。

这首诗词以古代祭祀仪式为背景，描绘了在圜钟宫中奏乐、祭祀五方帝神的场景。诗词中提到了神灵的存在，以及人们对神灵的敬畏之心。诗人表达了自己心灵的虔诚和对神灵的祈求，希望能够获得神灵的庇佑和福祉。

诗词的中文译文：

《绍兴以后祀五方帝六十首》

圆钟宫三奏，

何神主宰，

各方神灵威严莅临，

庄严肃穆，崇敬而歆慕，

因此，我能获得福祉。

在孔圣人的祭祀仪式中，

我的心灵也随之净化，

并非出于私欲之心，

而是真心诚意地期待神灵的降临。

这首诗词表现了对神灵威严和圣洁的敬畏之情，诗人通过描述祭祀仪式的庄严肃穆，表达了自己对神灵的虔诚和对神灵庇佑的希冀。诗中提到的圆钟宫三奏，象征着祭祀仪式的隆重和庄严，在这样的场合下，人们感受到神灵的存在和力量。

诗中的"各方神灵威严莅临"表明在祭祀仪式中，不同方位的神灵都来到这里，以展示他们的威严和尊贵。诗人以虔诚的心灵凝望着这一切，希望能够获得神灵的眷顾和祝福。

整首诗词通过描绘祭祀仪式的庄重氛围和表达自己的虔诚之情，展示了古代人们对神灵的崇敬和信仰。它追求心灵的净化与升华，表达了人们对神灵庇佑的渴望和对美好生活的追求。