“功括造化”的出处是哪里

“功括造化”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》。

“功括造化”全诗

《绍兴以后祀五方帝六十首》

隋代 佚名

五德之王，谁实始之。

功括造化，兴天无期。

酌我清酤，兴献载饬。

神监孔乡，天子之德。

《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗探讨了五德之王的起源，强调了天帝的崇高地位和统治者的德行。

中文译文：

绍兴时代之后，祭祀五方帝的六十首诗

诗意和赏析：

这首诗探索了五德之王的起源，以及统治者的责任和崇高地位。诗中描述了五德之王的功绩和造化，强调了他对天地的开创和兴盛没有时间的限制。作者借用了酌我清酤、兴献载饬等词句，表达了对祭祀仪式的庄重和敬意。

诗中提到了神监孔乡，表明这是一种祭祀仪式，与天子的德行和品德有关。神监孔乡是专门负责祭祀的机构，通过祭祀，天子表达了对上天的敬畏和感恩之情。

整体上，这首诗赞颂了五德之王的功绩和统治者的德行。它强调了天帝的无限崇高和君主的责任，呈现了一种庄严肃穆的氛围，展示了尊崇和敬畏的情感。通过祭祀仪式，天子传达了对神明的敬意，并将自己的德行与天命相联系。

请注意，由于禁止输出原诗词内容，以上内容是根据对隋代时期文化和历史背景的了解进行的分析，可能与原诗词的具体内容有所差异。