“降登有数”的出处是哪里

“降登有数”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》。

“降登有数”全诗

《绍兴以后祀五方帝六十首》

隋代 佚名

惟时素秋，肇举元祀。

礼备乐作，降登有数。

洋洋在上，神既来止。

神之格思，锡我繁祉。

《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了一个盛大的祭祀仪式，以表达对神灵的崇敬和祈福之情。

诗意：

这是一个秋天的日子，隆重的元祀开始了。庄严的礼仪和美妙的音乐奏响，祭祀的序列按照规定的次序进行。神灵庄严地降临，停留在祭坛之上。神灵们心怀慈悲，赐予我们丰盛的祝福和幸福。

赏析：

《绍兴以后祀五方帝六十首》以庄重隆重的语调描述了一场盛大的祭祀仪式。诗中所提到的“绍兴”指的是具体的地点和时间，而“以后祀五方帝”则暗示了这是一场祭祀五方神灵的盛典。诗人通过细腻的描写和丰富的词藻展示了祭祀仪式的庄严和神圣感。

诗中的“时素秋”表达了诗人对时间的刻意安排，选择在秋天进行祭祀，暗示着秋天的丰收和丰盛。诗人用“肇举元祀”来形容祭祀的开始，显示了这场祭祀的重要性和庄重程度。

诗中提到的“礼备乐作”揭示了整个仪式的准备工作，各种礼仪的布置和美妙的音乐交织在一起，增添了祭祀的庄严氛围。

诗中的“洋洋在上，神既来止”形象地描述了神灵降临的场景，他们庄严地停留在祭坛之上，显示了神灵的威严和神圣。

最后，诗中表达了神灵对人们的关怀和祝福，描绘了神灵的慈悲和慷慨。诗人用“神之格思，锡我繁祉”来形容神灵的思念和赐予，表达了对神灵的感激之情。

这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展示了祭祀仪式的盛大和神灵的庄严，同时也表达了人们对神灵的敬畏和对祝福的期盼。它传递了一种崇高的情感和对神灵存在的信仰，是一首充满宗教与仪式感的诗词作品。