“灵亦有喜”的出处是哪里

“灵亦有喜”出自隋代佚名的《绍兴祀岳镇海渎四十三首》。

“灵亦有喜”全诗

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》

隋代 佚名

虞至旦兮，灵亦有喜。

蹇欲骧兮，象兴已转。

粥音送兮，灵聿归矣。

长无极兮，锡我以祉。

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

虞至旦兮，灵亦有喜。

当虞至天明之时，神灵也感到欢喜。

这一句描绘了诗词揭示的场景，可能是描述了祭祀岳神镇海渎的仪式，虞指的是虞舜，他在早晨祭祀岳神的时候，神灵也感到喜悦。

蹇欲骧兮，象兴已转。

蹇（jiǎn）指的是跛脚，欲（yù）指的是欲望，骧（xiāng）指的是奔驰。这句诗意呼应了前一句，表达了神灵的兴奋和欲望。象兴已转，形象已经变化，可能指的是岳神在仪式中显露出神性的变化。

粥音送兮，灵聿归矣。

粥音指的是祭祀时的祭品，送指的是献上。这句诗描绘了祭祀仪式的进行，神灵接受了祭品，表示神灵已经满足并归去了。

长无极兮，锡我以祉。

这句诗意表达了对神灵的祈求，希望神灵能够长久地保佑人们，赐予祉福。长无极兮，意味着长久无尽。锡我以祉，希望得到神灵的祝福和庇佑。

整首诗词以岳神镇海渎的祭祀仪式为背景，通过描绘祭祀过程中的场景和神灵的反应，表达了人们对神灵的敬畏和祈求。诗词运用了古代的修辞手法和意象，通过简练的语言构建了一幅祭祀场景的画面，展示了人与神的交流与联系。