“圣治奉三无”的出处是哪里

“圣治奉三无”出自隋代佚名的《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》。

“圣治奉三无”全诗

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》

隋代 佚名

接圣宅神都，方来五过区。

国贤熙帝载，灵命握乾符。

至化当纯被，斯文盖诞敷。

车书今混一，圣治奉三无。

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》佚名 翻译、赏析和诗意

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗描述了接待圣宅神都的盛况，以及国家的贤明统治和神圣治理。

这首诗词描绘了隋代郊庙朝会的盛况，表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对圣明统治的赞美。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》

接圣宅神都，方来五过区。

国贤熙帝载，灵命握乾符。

至化当纯被，斯文盖诞敷。

车书今混一，圣治奉三无。

译文：

迎接圣宅神明的到来，五方皆有奉献。

国家的贤明君主载道而来，灵命掌握乾符。

至善的化德应得以显扬，文明的礼乐广泛传布。

车书现今融为一体，圣明治理彰显无瑕。

诗意：

这首诗词描述了隋代郊庙朝会的盛况，郊庙是古代帝王祭祀天地和祖先的场所。诗中通过描绘接待圣宅神明的盛况，表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对君主的赞美。国家的贤明君主被赋予了灵命和乾符，象征着他们的神圣地位和统治权威。诗人认为，国家应该顺应至善的道德原则，使善行和美德得以广泛传播，以保持社会的和谐与繁荣。最后两句表达了君主的圣明治理，展示了无瑕的统治。

赏析：

这首诗词展示了隋代的社会风貌和统治理念。通过描绘郊庙朝会的盛况，给人以庄严肃穆的感觉，凸显了古代帝王的尊崇地位和神圣使命。诗中对国家的贤明君主和圣明治理进行了歌颂，强调了君主的重要性和他们对国家繁荣的贡献。诗人还倡导了道德的价值观，认为国家应该倡导纯洁和善良的品德，以促进社会的进步和和谐。整体而言，这首诗词展现了隋代社会的繁荣与治理理念，具有一定的历史和文化意义。