“皇矣文献”的出处是哪里

“皇矣文献”出自隋代佚名的《绍兴以后祀感生帝十六首》。

“皇矣文献”全诗

《绍兴以后祀感生帝十六首》

隋代 佚名

皇矣文献，开国有先。

德配感生，对截在天。

練日得辛，来止灵坛。

神其锡义，瑞应猗兰。

《绍兴以后祀感生帝十六首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗表达了对神明感生帝的崇敬之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

皇矣文献，开国有先。

德配感生，对截在天。

練日得辛，来止灵坛。

神其锡义，瑞应猗兰。

诗意：

皇帝啊，您可谓是至高无上的文献，开国之初便有您的先贤。

您的德行配得上感生帝这一尊者，与之相对立在天空之间。

经过岁月的磨炼，您获得了辛苦和功绩，来到灵坛前停驻。

神明将赐予您崇高的荣誉，祥瑞之应似乎出现在猗兰花上。

赏析：

这首诗以隐晦而崇敬的语言描述了对神明感生帝的敬意。诗中提到了开国英主和他们的文献成就，将他们与感生帝相对立，显示了他们的崇高地位和功德。诗人通过运用"对截"的词语，描绘了感生帝与皇帝之间的互动，仿佛两者在天空中相对而立，彰显了皇帝的崇高地位和其与神明的联系。

诗人进一步表达了皇帝在位期间的努力和付出，描述了皇帝辛勤工作的场景，并将其比喻为在灵坛前停驻，显示了皇帝的虔诚和敬畏之心。最后，诗人提到神明将赐予皇帝崇高的荣誉，并以猗兰花的祥瑞形成作为象征，展示了皇帝与神明之间的神圣关系。

这首诗以朴素而庄严的语言，通过崇高的描写和意象，表达了对皇帝和神明的敬仰和崇拜之情，体现了古代社会对君主与神明的虔诚信仰，以及对其功德和荣誉的颂扬。