“克昌百世”的出处是哪里

“克昌百世”出自隋代佚名的《绍兴以后祀感生帝十六首》。

“克昌百世”全诗

《绍兴以后祀感生帝十六首》

隋代 佚名

伟炎厥初，缘感而系。

庆衍式崇，昭融有契。

乐功既谐，觞献斯继。

歆类不达，克昌百世。

《绍兴以后祀感生帝十六首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对感生帝的崇敬和祭祀的感慨，以及对祭祀仪式的赞美。

诗词的中文译文如下：

绍兴时代过去，

感生帝受到崇敬。

庆衍式祭祀崇高，

昭融情深契合。

欢乐的功绩和谐，

酒杯不断献上。

但是我内心的喜悦

无法表达，只能祈愿

感生帝的光辉将永远传承，

繁荣昌盛百世。

这首诗词表达了对感生帝的崇敬和尊敬。诗人以绍兴时代为背景，描述了祭祀感生帝的庆典场景。诗词中的庆衍式祭祀被赞美为崇高而庄重，通过庆典的方式，人们对感生帝表达了深深的敬意和感慨。同时，诗人也表达了自己的内心情感，表示自己对于感生帝的崇敬之情无法用语言表达，只能通过祈愿将这份敬意传承下去。最后，诗人表达了对感生帝光辉的祈愿，希望感生帝的荣耀永远传承下去，繁荣昌盛世世代代。

这首诗词通过简洁而有力的语言，展现了对感生帝的敬仰之情，以及对祭祀仪式的赞美。诗人巧妙地运用诗词表达了自己内心情感的无法言说之处，同时也表达了对感生帝神圣光辉的崇敬和祈愿。整首诗词庄重而充满敬意，展现了隋代人们对于感生帝的虔诚信仰和祭祀活动的庄严场景。