“永世锡义”的出处是哪里

“永世锡义”出自隋代佚名的《熙宁祀皇地祗十二首》。

“永世锡义”全诗

《熙宁祀皇地祗十二首》

隋代 佚名

纯诚昭融，芳美嘉玉。

肃将二精，以享以奠。

休光四弃，灵祗来燕。

其祥伊何，永世锡义。

《熙宁祀皇地祗十二首》佚名 翻译、赏析和诗意

《熙宁祀皇地祗十二首》是一首隋代的诗词，作者不详。诗词表达了纯洁无瑕的虔诚之情，以及美好的祭祀仪式。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

纯洁昭融，芳美嘉玉。

庄严肃穆地祀二位神灵，以表达崇敬之情。

放眼望去，四面神祇来燕。

他们的祥瑞何等美好，将永远赐予正义。

诗意：

这首诗词以一种庄严、肃穆的氛围描绘了隋代熙宁时期的祭祀仪式。诗人表达了对神灵的纯洁虔诚之情，将芳馨的美玉比作神明，以表达对神灵的崇敬和敬意。诗人欣喜地看到四面神祇来到祭祀地，带来吉祥和美好，将永远赐予正直和正义。

赏析：

《熙宁祀皇地祗十二首》这首诗词以简洁明了的语言描绘了隋代祭祀仪式的场景。诗人通过使用形容词和修辞手法，将祭祀场景描绘得庄严肃穆、美好动人。诗中的"纯洁昭融，芳美嘉玉"用以形容神灵的纯洁和美好，显示了诗人的虔诚之情。"四面神祇来燕"表达了神灵的亲临，带来吉祥和祥瑞的意象。最后一句"永世锡义"则表达了诗人对神灵的敬仰之情，并希望神灵能永远保佑正义得以实现。

整首诗词充满了隋代祭祀仪式的庄严与肃穆，同时也传达出诗人对神灵的崇敬之情和对正义的向往。通过简洁而精确的语言，诗词成功地刻画了祭祀场景的壮丽和神圣感，使读者能够感受到隋代人们对神灵的敬畏与向往。该诗词在形式上简练明了，意境深远，展现出了隋代文学的特点和审美追求。