“相彼商丘”的出处是哪里

“相彼商丘”出自隋代佚名的《出火祀大辰十二首》。

“相彼商丘”全诗

《出火祀大辰十二首》

隋代 佚名

周设司耀，虽列夏官。

仍袭孔易，阖端实难。

相彼商丘，永怀初造。

不腆桂椒，匪以为报。

《出火祀大辰十二首》佚名 翻译、赏析和诗意

诗词：《出火祀大辰十二首》

译文：

《出火祀大辰十二首》

朝代：隋代

作者：佚名

诗意：

这首诗描绘了隋代祭祀大辰的场景。大辰是古代天文学上的一个术语，表示太阳在黄道上的位置，与农历节气紧密相关。在这首诗中，诗人描述了祭祀仪式的庄严和隆重，展示了古代官方祭祀活动的盛况。

赏析：

这首诗以古代隋代的祭祀仪式为题材，通过描绘出祭祀大辰的盛况，展示了当时社会的宗教与祭祀风俗。诗中提到周朝和夏朝的祭祀制度为参照，体现了古代礼制的延续传承。商丘作为祭祀的地点，被赋予了特殊的意义，象征着古代祭祀活动的庄严与神圣。

诗中提到“不腆桂椒，匪以为报”，表达了诗人对祭祀品质量的不满。桂椒是祭祀中常用的香料，被视为高贵的供品，而这里却使用了不腆（不新鲜）的桂椒，诗人认为这样的供品并不能作为真正的报答。通过这样的描写，诗人抒发了对祭祀品质量的期望和对祭祀活动的追求。

整首诗以其庄重的语言和形象描写，展示了隋代祭祀活动的盛况和重要性。通过对祭祀仪式的描绘，诗人表达了对古代礼制的尊重和对祭祀活动的敬意，同时也传递了对祭祀品质量的期望与批评。这首诗揭示了古代社会宗教信仰和礼制制度的一面，具有一定的历史和文化价值。