“师承天和”的出处是哪里

“师承天和”出自隋代佚名的《熙宁蜡祭十三首》。

“师承天和”全诗

《熙宁蜡祭十三首》

隋代 佚名

穰穰岂丰上，翳侯休德。

师承天和，钦象古则。

嘉玉量币，奠容翼翼。

灵施暨民，罔有终极。

《熙宁蜡祭十三首》佚名 翻译、赏析和诗意

《熙宁蜡祭十三首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

熙宁时节，隋朝的蜡祭庆典共有十三首诗词。这些诗歌充满了浓郁的文化底蕴和祭祀仪式的意味。穰穰岂丰上，翳侯休德。这里的“穰穰”形容丰饶，指祭祀之物丰盛充裕，表达了对丰收的祈愿和感激之情。而“翳侯休德”则表达了对神灵的致敬和赞美之意。

师承天和，钦象古则。这句诗表达了人们对天地和祖先的顺从和敬意，承袭着古代祭祀的传统。师承天和，意味着人们学习天地的道义，以此为准则行事。钦象古则，表示对古代祭祀仪式的尊重和依循。

嘉玉量币，奠容翼翼。这两句诗描述了祭祀仪式中使用的美玉、珍贵货币等祭品，以及祭祀时的庄重和恭敬态度。嘉玉量币，是对祭品的品质和数量的赞美，奠容翼翼，表达了祭祀仪式的庄严和肃穆。

灵施暨民，罔有终极。这两句诗强调了祭祀的目的和意义。灵施暨民，意味着通过祭祀来祈求神灵的保佑，使人民得到福祉和安宁。罔有终极，表示祭祀是一个无止境的过程，随着时间的推移，人们会不断地进行祭祀，以祈求神灵的庇佑。

整首诗词以庄重肃穆的语言表达了古代祭祀仪式的意义和礼仪，展现了人们对丰收、传统和神灵的敬畏和赞美之情。它既体现了隋代社会的信仰和文化，也传递了人们对美好生活的向往和期望。