“坤元资生”的出处是哪里

“坤元资生”出自隋代佚名的《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》。

“坤元资生”全诗

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》

隋代 佚名

乾元资始，坤元资生。

允也圣德，同实异名。

春王三朝，典册羔行。

咨尔上公，相德以登。

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》佚名 翻译、赏析和诗意

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以隋朝的乾道七年，向太上皇帝和太上皇后恭敬上尊号为主题，表达了对皇帝和皇后的敬意和祝福。

这首诗词的中文译文如下：

乾元之道始于天，坤元之道生于地。

您具备圣德的品质，虽名字不同，但实质相同。

您是春王的继承者，传承了羔羊行礼的典册。

恭敬地向您这位尊贵的君主，展示您的德行以登临。

这首诗词的诗意表达了对太上皇帝和太上皇后的尊敬和敬仰之情。诗词开篇以“乾元”和“坤元”两个词揭示了天地之道的起源，表明皇帝和皇后都具备着与天地一脉相承的伟大品质。接着，诗人以“实质相同”来说明虽然称号不同，但他们的德行和品质是一致的，进一步强调了他们的高尚地位。

诗词的后半部分则表达了对皇帝和皇后的敬意和祝福。提到了春王，春王是古代祭祀仪式中的重要角色，代表着吉祥和丰收。诗人将皇帝比喻为春王的继承者，暗示着皇帝具有统治者的权威和吉祥的象征。最后一句“相德以登”则表达了诗人希望皇帝和皇后的德行可以登临高位，继续为国家和人民做出更多贡献。

总的来说，这首诗词通过对皇帝和皇后的赞颂和祝福，展示了对他们权威和品德的赞扬，同时也表达了对国家繁荣和吉祥的期望。它展现了隋代社会对皇权的崇尚和向往，并将皇帝和皇后视为至高无上的存在。