“仍顺高明”的出处是哪里

“仍顺高明”出自隋代佚名的《景德以后祀五方帝十六首》。

“仍顺高明”全诗

《景德以后祀五方帝十六首》

隋代 佚名

象分离位，德配炎精。

景风协律，化神含生。

百嘉茂育，仍顺高明。

神无常享，享于克诚。

《景德以后祀五方帝十六首》佚名 翻译、赏析和诗意

《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了景德时代以后的祭祀活动，向五方帝神奉献的十六首祭文。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

在景德时代以后，祭祀五方帝神的十六首祭文。神灵们分别居于不同的方位，各自担负着不同的职责。景风和律动和谐，祭祀仪式将他们化身为神灵，蕴含着生命的力量。百姓们获得了丰收和繁荣，国家的治理也得到了顺利和明晰。神灵并没有固定的享受方式，他们享受的是人们真诚奉献的心意。

诗意：

这首诗词展示了隋代景德时代以后的祭祀活动，以及人们对五方帝神的虔诚崇拜。诗中描述了神灵在不同方位居住，每位神灵都有自己的职责和作用。祭祀活动将景风和律动融合在一起，使神灵们化身为具有生命力量的存在。祭祀活动的成功使得人们获得了丰收和繁荣，国家的治理也变得顺利和明晰。诗人强调了虔诚的奉献和诚心所带来的神灵的喜悦。

赏析：

这首诗词以简洁明了的语言描绘了隋代景德时代以后的祭祀活动，展现了人们对神灵的崇拜和敬畏之情。通过描述祭祀仪式的氛围和效果，诗人传达了祭祀活动对人们生活和国家治理的积极影响。诗中的景风和律动形象地描绘了祭祀活动的庄严和和谐，而化神含生则表达了祭祀仪式使神灵得以融入人们的生活和带来生命力量的意义。诗人通过对丰收和繁荣的描绘，强调了祭祀活动的重要性和人们对神灵的感恩之情。最后，诗人指出神灵并没有固定的享受方式，强调了奉献者真诚的心意对祭祀活动的重要性。整首诗词以简练的语言展示了景德时代以后的祭祀仪式，表达了人们的崇敬之情和对丰收繁荣的向往。