“至清而健”的出处是哪里

“至清而健”出自隋代佚名的《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》。

“至清而健”全诗

《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》

隋代 佚名

天何言哉，至清而健。

默定幽赞，降祥福善。

夙设环坛，恭陈嘉牙。

贞驭下临，储休锡义。

《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》佚名 翻译、赏析和诗意

《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗描绘了四季祭祀上公的盛况和祈福祝愿，表达了对天地神明的敬畏和对吉祥、福祉、高尚品德的追求。

诗词的中文译文如下：

天何言哉，至清而健。

默定幽赞，降祥福善。

夙设环坛，恭陈嘉牙。

贞驭下临，储休锡义。

诗意：

这首诗词通过描绘四季祭祀上公的场景，表达了对神明的敬畏和对美好祝愿的追求。作者借用祭祀仪式，将天地间的清净和健康与祥瑞、福祉、善行相联系，展示了一种崇高的道德追求和对社会和谐的向往。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言，凝练地表达了对祭祀仪式的推崇和对神明的虔诚。通过运用富有韵律感的词句，诗人将祭祀的场景描绘得庄严肃穆，给人以一种庄重而神圣的感觉。

诗中提到的"至清而健"表达了祭祀仪式的纯净与神圣，"默定幽赞"则表明人们在心中默默赞美神明，"降祥福善"表达了对吉祥、福祉和善行的期望。"夙设环坛"展现了祭祀仪式的准备和庄重，"恭陈嘉牙"则表达了对神明的虔诚和敬仰。"贞驭下临，储休锡义"则指出祭祀仪式中的主祭者储休，以及他所承载的道德责任和义务。

整体而言，这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，传达了对道德高尚、吉祥福祉的追求。它表达了隋代社会对神明的崇敬，以及对社会和谐、美好未来的向往。这首诗词在形式上简洁明快，意境庄严肃穆，体现了古代文人的宗教情感和道德观念。