“理冥嘉应”的出处是哪里

“理冥嘉应”出自隋代佚名的《景祐释奠武成王六首》。

“理冥嘉应”全诗

《景祐释奠武成王六首》

隋代 佚名

猎涓之阳，理冥嘉应。

非龙非彪，聿求元圣。

平易近民，五月报政。

礼典之崇，于斯为盛/

《景祐释奠武成王六首》佚名 翻译、赏析和诗意

《景祐释奠武成王六首》是一首隋代的诗词，作者为佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

猎涓之阳，理冥嘉应。

在猎场上，阳光照耀，天地之间呈现出和谐的景象。

非龙非彪，聿求元圣。

不是龙，也不是豹，但渴望追求伟大的圣人之道。

平易近民，五月报政。

以平易和亲民的态度，宣告五月即将报告政事。

礼典之崇，于斯为盛。

崇尚礼仪，以此为光荣。

这首诗词表达了对美好景象的描绘，以及对追求道德和伟大的渴望。作者通过形容猎场的阳光明媚，展示了一种祥和的氛围。他表达了自己对圣人道德的追求，不论自己是否具备龙的威武或豹的勇猛，都渴望成为伟大的圣人。此外，作者还强调了平易近民的态度，并宣告五月即将报告政事，显示了他对治理的关注和为政的决心。最后，作者呼吁崇尚礼仪，认为这是一种光荣的行为。

这首诗词以简练的语言表达了作者的思想和情感。通过对景物的描绘和对道德追求的表达，诗词凸显了隋代社会中对道德、仁爱和崇尚礼仪的重视。整体而言，这首诗词体现了隋代社会的价值观和思想风貌。