“礼乐交修”的出处是哪里

“礼乐交修”出自隋代佚名的《景祐孟冬祭神州地祗二首》。

“礼乐交修”全诗

《景祐孟冬祭神州地祗二首》

隋代 佚名

削平伪邦，嗣兴鸿业。

礼乐交修，仁听雇洽。

柔祗坟享，量币攸揶。

侑坐延灵，神休允答。

《景祐孟冬祭神州地祗二首》佚名 翻译、赏析和诗意

《景祐孟冬祭神州地祗二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了祭祀神州大地的场景，表达了对国家繁荣昌盛的祈愿和对神灵的虔诚崇敬。

诗词以祭祀仪式为背景，通过诗句的脉络可以感受到庄重肃穆的氛围。诗词中的“削平伪邦”表达了消除邪恶势力、恢复正义社会的意愿，而“嗣兴鸿业”则寄托了对国家兴盛繁荣的殷切期望。

作者通过“礼乐交修，仁听雇洽”这样的表述，强调了在祭祀中恪守礼仪、推崇美德、和谐相处的重要性。这些词语所传达的思想价值，展示了古代社会对于道德伦理的关注，以及对和平、团结与互助的追求。

诗词中提到“柔祗坟享，量币攸揶”，表达了对神灵的敬畏和供养，意味着人们对于神明保佑的期待。而“侑坐延灵，神休允答”则展示了人们诚心祈愿的态度，希望神明能够回应祭祀者的心愿。

整首诗词以简洁明快的语言表达了对国家繁荣和社会和谐的渴望，展示了古代人们对于道德、仁义和宗教信仰的重视。通过祭祀神灵，人们希望能够得到神明的庇佑和回应，以实现国家和社会的兴盛。

这首诗词以其深邃的内涵和崇高的情感，向人们展示了古代社会的信仰与智慧，同时也让后世读者在欣赏中感受到对于美好社会的向往和追求。