“功成日用”的出处是哪里

“功成日用”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》。

“功成日用”全诗

《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》

唐代 佚名

承天抚箓，纂圣登皇。

遐清万宇，仰协三光。

功成日用，道济时康。

璇图载永，宝历斯昌。

日月扬晖，烟云烂色。

河岳修贡，神祇效职。

舜风攸偃，尧曦先就。

睿感通寰，孝思浃宙。

奉扬先德，虔遵曩狩。

展义天扃，飞英云岫。

化逸王表，神凝帝先。

乘云厌俗，驭日登玄。

《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》佚名 翻译、赏析和诗意

《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》是唐代的一首诗词，作者不详。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：

承天抚箓，纂圣登皇。

遥远清朗的天空下，天子执掌圣德，登临宝座。

遐清万宇，仰协三光。

远远望去，清澈的宇宙，仰望着辉煌的太阳、月亮和星辰。

功成日用，道济时康。

功业完成，日常事务井然有序，道德之风兴盛。

璇图载永，宝历斯昌。

天子的宝图载入永久，历史充满了昌盛与荣耀。

日月扬晖，烟云烂色。

太阳和月亮闪耀光辉，云烟缭绕，色彩繁杂绚丽。

河岳修贡，神祇效职。

对河山和山岳进行修缮，奉献贡品，神灵们履行职责。

舜风攸偃，尧曦先就。

舜帝的风范永存，尧帝的光辉先驱。

睿感通寰，孝思浃宙。

贤明的天子感受到宇宙的声音，孝心润泽着苍生。

奉扬先德，虔遵曩狩。

敬仰先祖的德行，虔诚继承古人的崇高行为。

展义天扃，飞英云岫。

彰显天子的仁义之德，飞扬在云岭之间。

化逸王表，神凝帝先。

将逸乐化作王者之风，神采凝聚在天子身上。

乘云厌俗，驭日登玄。

乘着云彩超越尘俗，驾驭着太阳登上九天。

诗意与赏析：

这首诗描绘了天子执政时的盛况和崇高的仪式。诗人以华丽的辞藻和形象来描绘皇帝的权势和威严，表达了对天子的敬仰和景仰之情。诗中使用了许多象征性的词语，如天、日月、河岳等，营造出庄严肃穆的氛围。诗人通过将天子的功绩与天地万物相对照，强调了君主的至高无上地位和责任。同时，也体现了儒家思想中的君子之德和崇尚孝道的价值观。

整首诗词以鲜明的形象和华丽的辞藻展示了唐代皇帝的威严和荣耀，以及社会秩序的安定和繁荣。它既是对当时皇权的歌颂，也是对儒家伦理道德的赞美，体现了当时士人的思想观念和价值取向。

这首诗词具有浓厚的宫廷文风，展现了唐代皇帝的威仪和崇高地位。同时，通过对天地、历史和道德的融合，表达了君主的责任与使命，以及对天命和人伦的尊崇。它展示了当时社会对皇帝的崇拜和对君主制度的认同，体现了封建社会的价值观和观念。这首诗词的意境庄严高远，语言华美，给人一种庄重而庄严的感觉，具有较高的艺术价值。