“乐盛来仪”的出处是哪里

“乐盛来仪”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》。

“乐盛来仪”全诗

《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》

唐代 佚名

高皇迈道，端拱无为。

化怀獯鬻，兵赋句骊。

礼尊封禅，乐盛来仪。

合位娲后，同称伏羲。

《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》佚名 翻译、赏析和诗意

《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》是一首唐代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了在郊庙举行的庄严祭祀仪式中，人们奉献美妙的音乐舞蹈，以表达对天地神明的崇敬和敬意。

诗词的中文译文：

高皇迈道，端拱无为。

化怀獯鬻，兵赋句骊。

礼尊封禅，乐盛来仪。

合位娲后，同称伏羲。

诗意和赏析：

这首诗词以简练的语言描绘了郊庙祭祀的盛况和庄重仪式。诗的开头，高皇迈道，意味着皇帝神圣崇高的行走，在祭祀仪式中展现出至高无上的地位。接着是端拱无为，表达了皇帝应该端庄恭敬，不妄为的品德。诗中提到化怀獯鬻，兵赋句骊，獯鬻和骊指的是古代的舞蹈形式，表示在庙会上祭祀的人们以舞蹈的方式表达他们的诚敬和虔诚。同时，兵赋句骊也寓意着战争已经归于平静，人民可以享受和平的生活。

诗词中强调了礼尊封禅和乐盛来仪，表达了对神明的尊崇和虔诚。封禅是古代君王向天地神明行封禅之礼，以示臣服和感恩。乐盛来仪则指的是音乐舞蹈的盛况，展示了祭祀活动的热烈和庄重。

最后两句合位娲后，同称伏羲，表达了对传说中的中华始祖女娲和伏羲的崇敬和赞美。女娲和伏羲被视为中华民族的始祖，因此在祭祀活动中将他们与神明合称，体现了中华民族的起源和连续性。

整首诗词通过简练的语言和生动的描绘，展现了古代郊庙祭祀仪式的庄严和盛况，同时也表达了对神明的敬仰和对和平的向往。通过诗词，人们可以感受到古代人们对神圣仪式的虔诚和对和谐社会的渴望。