“长回八景舆”的出处是哪里

“长回八景舆”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》。

“长回八景舆”全诗

《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》

唐代 佚名

真宗开妙理，冲教统清虚。

化演无为日，言昭有象初。

瑶台肃灵瑞，金阙映仙居。

一奏三清乐，长回八景舆。

《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》佚名 翻译、赏析和诗意

这首诗词是唐代《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》的一部分，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》

真宗开启神秘的法则，

凝聚教义，统一清净的虚无。

大道无为的思想在此显化，

言辞昭示着初次出现的象征。

瑶台上神圣的灵光庄严，

金阙中映照着仙人的居所。

一曲乐章奏响了三清的音律，

八景舆车长久地循环回旋。

诗意和赏析：

这首诗词描绘了唐代太清宫的乐章序曲。它表达了真宗皇帝开创神秘法则的功绩，通过凝聚教义来统一清净的虚无境界。诗人称颂了大道无为的理念，将其表达于词句之中，初次显现出象征的意义。

诗词中描绘了瑶台和金阙，瑶台象征着神圣庄严的灵光，金阙则映照着仙人的居所，显示了高洁和超凡的境界。

最后，诗人描述了一曲乐章奏响了三清的音律，八景舆车长久地循环回旋。这里的三清指的是道教中的上清、中清、下清三个清虚境界，八景舆车则代表着永恒循环的宇宙秩序。

整首诗词通过细腻的描写和象征意义的运用，表达了真宗皇帝开创的崇高法则和清净虚无的理念，以及宇宙秩序的无尽回旋。这样的描绘和赞美，彰显了作者对神秘、高远和超越的追求，展现了唐代文化中对于道教思想和皇权的推崇。