“发祗乃祀”的出处是哪里

“发祗乃祀”出自唐代杜羔的《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·登歌》。

“发祗乃祀”全诗

《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·登歌》

唐代 杜羔

因心克孝，位震遗芬。

宾天道茂，轸怀气分。

发祗乃祀，咳叹如闻。

二歌斯升，以咏德薰。

《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·登歌》杜羔 翻译、赏析和诗意

中文译文：郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·登歌

因为心灵能够履行孝道，位置受到尊崇，散发着美好的香气。对天命最为虔诚，内心沉重的思绪犹如呼吸一般。发出虔诚祷告，叹息声如同传达出来。两首歌曲此起彼伏，来颂扬美德之芬芳。

诗意：

这首诗描绘了人们在郊庙祭祀太子时的虔诚心情。因为他们尽心履行孝道，所以在社会上地位高尚，被人们尊崇。他们对于天命非常虔诚，内心无比沉重，犹如呼吸一样。他们发出真诚的祷告，叹息声传递出他们的虔诚之情。两首歌曲此起彼伏，来赞颂他们的美德之芬芳。

赏析：

这首诗通过描述人们在郊庙祭祀太子时的心情，表达了人们对孝道的重视和对天命的虔诚。诗中以“因心克孝，位震遗芬”来形容履行孝道的人们在社会上享有崇高的地位和美好的声誉。通过对心灵的描绘，诗人将人们内心沉重的思绪与呼吸相比，凸显了他们对天命的信仰和敬畏之情。诗中的“发祗乃祀，咳叹如闻”表达了人们虔诚的祷告和叹息之声，展示了他们对于祭祀活动的真诚投入。最后两句“二歌斯升，以咏德薰”则强调了人们对美德的赞颂和追求。整首诗以简短明了的语言刻画出一幅虔诚笃信、崇尚美德的景象，展示了人们对传统价值观的忠诚和敬畏之情。