志不强者智不达

志不强者智不达，言不信者行不果的翻译为：意志不坚强的人，智慧不能得到发挥，说话不诚实的人，做事不会有成果。这句话出自《墨子.修身》，原文节选：故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

1、君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀;四行者不可虚假，反之身者也。

2、藏于心者，无以竭爱;动于身者，无以竭恭;出于口者，无以竭驯。

3、畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎!志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。

4、本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必惰。

6、功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。

7、务言而缓行，虽辩必不听。

8、多力而伐功，虽劳必不图。

9、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

10、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

11、故彼智无察，在身而情，反其路者也。

12、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立;名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

13、思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。

14、译文：所以君子本身的力量一天比一天加强，志向一无比一天远大，庄敬的品行一天比一天完善。

15、君子之道(应包括如下方面)：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。

16、这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。

17、凡是存在于内心的，是无穷的慈爱;举止于身体的，是无比的谦恭;谈说于嘴上的，是无比的雅驯。

18、(让上述四种品行)畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧!意志不坚强的，智慧一定不高;说话不讲信用的，行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友;守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。

19、根本不牢的，枝节必危。

20、光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。

21、源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。

22、功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。

23、专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。

24、出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。

25、聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。

26、说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。

27、所以既无智慧又不能审察，加上自身又懒惰，则必背离正道而行了。

28、善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。

29、以图利为重，忽视立名，(这样)而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。