“妾本丛台右”的出处是哪里

“妾本丛台右”出自唐代乔知之的《弃妾篇》。

“妾本丛台右”全诗

《弃妾篇》

唐代 乔知之

妾本丛台右，君在雁门陲。

悠悠淇水曲，彩燕入桑枝。

不因媒结好，本以容相知。

容谢君应去，情移会有离。

还君结缕带，归妾织成诗。

此物虽轻贱，不用使人嗤。

《弃妾篇》乔知之 翻译、赏析和诗意

弃妾篇

妾本丛台右，君在雁门陲。

悠悠淇水曲，彩燕入桑枝。

不因媒结好，本以容相知。

容谢君应去，情移会有离。

还君结缕带，归妾织成诗。

此物虽轻贱，不用使人嗤。

中文译文：

我原本是丛台右侧的妾，而君主在雁门边陲。

淇水在曲折流淌，彩色燕子飞入桑树枝。

我们并非因为媒妁之言而结合，本是因为相互容忍而相知。

如今你将要离去，我感受到情感的转移以及将要分离的痛苦。

还将你所佩戴的丝带，我将其编织成一首诗。

虽然这样的物品轻贱，但不值得被人轻蔑。

诗意与赏析：

《弃妾篇》这首唐代诗词，表达了妾室与君主之间的离别之苦和情感的转移。诗中的妾室原本是在丛台的右侧，而君主却远在边陲，在这样的情况下，两人并非因为外界的媒妁之言而在一起，而是因为相互容忍、相互理解而相知。然而，现在君主即将离去，妾室感受到了情感的转移和即将分离的痛苦。最后，妾室将君主所佩戴的丝带编织成诗，表达了对君主的思念和不舍之情。

这首诗词通过对离别和情感转移的描写，展现了妾室内心的复杂和痛苦。虽然在传统的观念中，妾室的地位较低，丝带被视为轻贱之物，但诗人通过将丝带编织成诗，把妾室内心深处的情感表达出来，并呼应了诗中的开头：不用使人嗤。整首诗意蕴含深沉，情感真挚，表现出人性中对于爱与离别的思考和体验，给人以共鸣和启示。