“影中群象动”的出处是哪里

“影中群象动”出自唐代宋昱的《题石窟（寺魏孝文所置）》。

“影中群象动”全诗

《题石窟（寺魏孝文所置）》

唐代 宋昱

梵宇开金地，香龛凿铁围。

影中群象动，空里众灵飞。

檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。

瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。

邀福功虽在，兴王代久非。

谁知云朔外，更睹化胡归。

《题石窟（寺魏孝文所置）》宋昱 翻译、赏析和诗意

中文译文：

《题石窟（寺魏孝文所置）》

梵宇开金地，香龛凿铁围。

影中群象动，空里众灵飞。

檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。

瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。

邀福功虽在，兴王代久非。

谁知云朔外，更睹化胡归。

诗意和赏析：

这首诗描绘了魏孝文皇帝在寺庙中设立的石窟的景象。石窟坛院的建筑雄伟壮观，金光闪耀，散发着梵宇的神秘。香龛用铁围起来，显示出庄严肃穆的氛围。石窟内的影子里，众多雕像仿佛在动态中，空中飞舞着各种灵魂。

房檐和窗户上有红日的印象，而房廊则被绿色的树木所环绕。在这雄伟的景象中，佛陀的步伐象征着吉祥、瑞兆。而悬挂在瑶树上的天衣则是至高无上的象征。

然而，诗人提出了非议。尽管魏孝文设立了寺庙，集聚了人们的虔诚和祈福之心，但他并不能代表神圣的真理。在云朔之外，悲伤的汉地，诗人期待可以观察到胡人归化的景象，在其中寻找到属于自己的信仰和希望。

整体而言，这首诗以生动的意象勾勒出了寺庙和石窟的壮丽景观，并在其中暗含对人情和历史的思考。通过对帝王信仰的质疑，诗人表达出对自由和真理的追求。