“子孙拜后”的出处是哪里

“子孙拜后”出自唐代李纾的《让皇帝庙乐章·奠币》。

“子孙拜后”全诗

《让皇帝庙乐章·奠币》

唐代 李纾

惟帝时若，去而上仙。

祀用商武，乐备宫悬。

白璧加荐，玄纁告虔。

子孙拜后，承兹吉蠲。

《让皇帝庙乐章·奠币》李纾 翻译、赏析和诗意

《让皇帝庙乐章·奠币》这首诗是唐代诗人李纾创作的。

惟帝时若，去而上仙。

在上帝的时代，必然会飞升上仙。

祀用商武，乐备宫悬。

祭祀时使用商家和武家的乐器，宫殿悬挂的乐谱。

白璧加荐，玄纁告虔。

白璧又称玉，作为祭品奉献，以表对神的虔诚之心。

子孙拜后，承兹吉蠲。

子孙后人拜祭之后，可得到神的祝福和庇佑。

这首诗以祭祀的形式，表达了对上帝的崇拜和敬畏。诗人通过描绘祭祀时所用的乐器和祭品，展现了帝王的虔诚和庄严。诗的主题是对帝王的崇拜和祈求吉祥，体现了唐代人们虔诚宗教信仰和对高高在上的皇帝的景仰之情。

整体上，这首诗具有庄严的氛围，表达了对皇帝的顶礼膜拜和对上帝的虔诚祈求。通过描述祭祀的过程和所用的乐器、祭品等细节，呈现了一种庄严肃穆的仪式感。诗中运用了丰富的符号和比喻，寓意深远，给人以庄重隆重之感。同时，这首诗也反映出了唐代社会对帝王的崇拜与尊敬，以及宗教信仰的重要性。